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  • 兜率上生道次第

    寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦,寝觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命。”  “复次、龙王!若离偷盗...

    慈德居士

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(3)

    。(注解:周祖谟《唐五代韵书集存》所收各种韵书怀此略同,《唐韵》残卷(蒋斧印本)葉韵云:“厌,恶梦。於葉反,又於琰反。”(719页))考《慧琳音义》卷一七“厌人”条、卷五九“厌祷”条:“於冉反……山东...

    姚永铭

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  • 真言教义汇集 (中)

    。若多修德,精进不怠,释及辅臣三十三人,佥然俱喜。释敕伺命增益寿算,遣诸善神,营护其身,随戒多少,若持一戒令五神护之,五戒俱者令廿五神营卫门户。殃疫众邪阴谋消灭,夜无恶梦。县官盗贼,水火灾变,终而不害...

    不详

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  • 柳暗花明时

    事业经营的难题,但是,暴力讨债的威胁、恐吓,却是潘明轮永难忘记的恶梦。当时有一笔两百万元的债务,在讨债集团的威胁、恐吓下,他们给了三百八十万元才解决,夫妻俩不只是多付了一百八十万元,也因为讨债衍生的...

    赖怡伶等

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  • 佛教十二宫星座的秘密

    人间,有的散布疾病,有的使人运差倒楣,有的使人恶梦连连,有的使小 孩哭闹不停、肠胃不适、呕吐等。这三十种鬼的作祟,导致人间产生了种 种的疾病与凶衰灾难。   而西域及印度一带,有佛教密宗的法门,可以...

    不详

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  • 慈悲的意义与实践

    放牛品〉第四十九第四分别诵中提到:  若有众生修行慈心解脱,广布其义,与人演说,当获此十一果报。云何为十一?卧安,觉安,不见恶梦,天护,人爱,不毒,不兵,水、火、盗贼终不侵[打-丁+王],若身坏命终,...

    陈美玲

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(1)

    论文, 1999年6月),页48-67、72-79。  11. 《东窗事犯》演述秦桧谋害岳飞,心神不宁,夜有恶梦,到灵隐寺烧香。地藏王菩萨化为呆行者在寺中等待,以疯言疯语讥詈秦太师,并预告其将入地狱...

    李惠绵

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  • 修学佛法之感言与期许

    修慈还有安眠,安寤,不见恶梦,为人爱敬,为非人爱敬,诸天守护,不为火烧或中毒或刀伤,心得迅速等持,颜色光彩,临终不昏迷,纵不通达上位而得生梵天界等十一种功德。   (3)不净观:不净观有几种修习方法,...

    不详

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  • 地藏王菩萨本迹因缘

    利益更多。简单可以举个例﹕  十种利益 ——(1)土地丰穰,(2)家宅永安,(3)先亡生天,(4)现存益寿,(5)所求遂意,(6)无水火灾,(7)虚耗辟除,(8)杜绝恶梦,(9)出入神护,(10)...

    不详

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  • 晚唐诗僧的诗禅世界

    供奉兼呈幕中知己〉云:  神凝无恶梦,诗澹老真风。(卷三)  〈寄郑谷郎中〉云:  诗心何以传,所证自同禅。(卷三)  〈勉诗僧〉云:  道性宜如水,诗情合似冰。(卷三)  〈酬王秀才〉云:  相於分...

    萧丽华

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